关于放生

龙珠显密 2018-11-15 11:13:29



如理如法、科学慈悲放生





放生的事情功德无量,你们要不断地去放生。大大小小生命的都可以放,也不一定全部都放大的。放生的数量必须要记录,不管是大的放生,还是小的放生,不管哪个地方规模大的或小的,都要记录放生了多少生命。

我发愿要放生五个亿的生命。五个亿如果放大的生命,需要的资金也是蛮多蛮多的,如果放生像虾皮一样小一点的生命,这样算下来用的资金就不是很多,但是大的、小的全部都需要放的。

放生的时候一定要如理如法。前两天慈诚罗珠堪布在《普贤上师言教》里面讲了如法和不如法的放生。

如理如法的放生是什么样子?放生的众生最好的是当时即将被杀害的动物,不要提前预订,不管你有多少钱,当天去菜市场里面订,订完以后不要在他那里秤。我们买的物命如果多的话,必须让他们雇两辆车,一辆车专门拉着放生的物命,一辆车拉着箱子。

不如法的放生是什么样子呢?不如法的放生就是把买来的物命移到大货车里面,全部放在一个大桶里,成千上万的物命拥挤一起。放生的时候接一个管子连着大海,大家念经、念咒,众生句话也听不见。管子很长,放下去的时候,水的力量很大,这些鱼虽然没有完全死,但也差不多死了。等到了水里面,它已经晕倒了,因为管子太长了,里面的水冲得太凶了,这些鱼又恐惧又害怕、也会疼,导致它很痛苦,慈诚罗珠堪布说这是第一个不如法。


第二个:尽量雇一个船到很远的地方去放,不要在江边、海边等人多的地方,放完了他们就去抓。现在放生后真正不再被抓的地方有没有?很难找到的,但是我们想一切办法雇一个船,把放生的鱼送得远一点,或者选一些寿命长一点的物命,上次慈诚罗珠堪布在成都放生的时候,放的泥鳅比较多。

所以慈诚罗珠堪布说:第一,放生的时候不要在大管子里面冲。第二,必须在安全的地方放。

放生最关键的是什么?慈诚罗珠堪布说:我们放生关不关键?也关键,但是不是最关键的。救一个命不是最了不得的,最了不得的是什么?是在这些众生身上过系解脱、加甘露丸,或者念阿弥陀佛的名号、各种佛的名号,让每个众生耳朵里面能听见我们念经的声音、念咒的声音,这是最关键、最关键的。



因地制宜、智慧放生护生





前两天慈诚罗珠堪布讲《普贤上师言教》,在布施度里面,讲到财布施、无畏布施的时候,专门讲放生的事情讲了大概半个小时也不止。所以以后你们放生的时候,不管是大的放生、小的放生,在菜市场里面买的时候,先放到一个加氧车里面,不要直接扔到箱子里面,到了放生的地点后,把小的箱子一个一个摆好,然后从车里面把鱼取出来,挨个倒在箱子里面以后,再来过称算数量,因为物命身上带的水比较粘,粘着很多水称的话,重量会重很多。

慈诚罗珠堪布在成都放生的时候,有两个秤,卖方的一个秤,我们自己一个秤,双方都要过称。因为有些卖鱼的人很会欺骗人,本来是十斤的东西,但是用他的秤一称就变成了十五斤了,所以我们大量放生的时候,必须要准备两个秤。我们先看一下他的秤准不准,比如一百斤的物命,我们称是一百斤,他称的也是一百斤,那就OK了。也有可能他称的一百斤,我们称的九十斤,那多了十斤,他欺骗我们了,所以要有一个公平的秤。

    到了水库旁边,把大车上的鱼一点一点移到下面的箱子里,首先称一个箱子的重量。鱼身上有很多很多粘粘的水,要全部沥干净,放到带网的盆里,所有的水沥下去,里面一点水也没有的时候才秤,慈诚罗珠堪布放生的时候是这样做的。称完以后的箱子里面加氧气和水,箱子准备得多一点,一个箱子里面三分之二是水,三分之一是鱼,这样它们有活动的空间,我们念咒的声音它能听见。然后雇一个船,放到船上送出去。不要在菜市场买的时候就直接扔到箱子里,一百个箱子里面不可能加一百个氧气,这个首先要记住。我们从菜市场里面买的时候,不管水库在哪里,这个大桶的中间要放一个大一点的氧气泵,到了码头要坐船的地方称,卖鱼的老板也过去。旁边弄一个喇叭,喇叭里面放各种咒、各种经,一定要让鱼能听得见,慈诚罗珠堪布说这个是最关键的。救一个物命不一定是最关键的,但是,能让它们听到佛的名号,见到佛的咒轮,尝到佛的甘露丸,身上接触到系解脱,这样做就可以让它们和佛法僧三宝结上缘,得到三宝不可思议的加持,就可以为它们种下将来解脱成佛的种子,这才是最最关键的。念完放生仪轨后,再把物命送到船里面,放生的地点一定不要选择在江边或海边,必须要送到江海中间的深处,这样才比较安全,不会再次被别人捕捞。

再一个关键处,如果坐船放生,千万不要听开船人的话。比如说我们几万块钱的鱼放在他船上,他开船,他说:你们可以在这个地方放。你们不要听他的话,他说在哪个地方放我们一定不要在这个地方放,我们要另外选一个地方。因为我们看不见他的网在哪里,水下面有网,如果在他选的地方放了,所有的鱼直接全部倒在他的网里面去了。

上次慈诚罗珠堪布在成都放生的时候,开船的人一点也说不了算。堪布下面有专门负责放生的居士,居士说去哪,船就去哪儿,和开船的人一点关系都没有。如果我们光听开船人的话,他的网在哪里他肯定心里面有数。他说现在你们可以在这个地方倒,你们就在这个地方放,我们这么多放生的物命放在那儿,他的目的达到了,放生的钱也赚到了,鱼也给他了,网了之后又抓回来,又卖给其他的人,他反复反复这样子做。所以他说在哪个地方倒,我们一定要去其他地方,必须到远远的地方,这个是关键的否则我们帮助他们发财帮助他们挣钱也有可能慈诚罗珠堪布说这个不如法。我为什么会知道这个?前两天听慈诚罗珠堪布《普贤上师言教》的时候我听这个内容。

我们放生功德无量。尤其昨天我看到广东的居士们放生,他们可能花了十四万多块钱,但是因为没有用箱子,表面上看不出来有多少条鱼。放生的钱确实花了不少,放生的鱼可能也差不多一个亿,至少半个亿都放了。十四万块钱的放生规模不小,但是因为没有箱子的原因,拍不了照片,也就没办法宣传,因为看不见外面的形相,就没有办法带动其他的企业家、有能力的人,让他们也参与到我们放生的善行中来。所以我们放生时,箱子必须要一排一排整齐地摆好,在每个箱子里面倒甘露水,在它们的身上过系解脱,喇叭里面播放佛号和经咒,让念佛、念咒的声音能清楚地传到它们的耳朵里面,慈诚罗珠堪布说了这个是最关键的。

将来放生的时候,不管你放多少,你放得多也好、放得少也好,必须要如理如法地做。现在卖鱼的人为什么这样马马虎虎地敷衍了事?因为鱼卖出去后,他不管这些事,他不愿意干那么多活。你买完了以后,他弄一个大的车、大的罐、大的桶,然后接一个十米、八米的管子,一下子放完了,众生也得不到加持,我们也没有拍到什么照,也没办法宣传,然后他的管子“呼呼”地直接排到水库里面,这些可怜的众生,连一个佛像也看不到,一句佛号也听不到,而且里面的鱼也疼、也恐惧,虽然没死,但是到水里面差不多已经晕倒了,所以希望大家将来放生的时候一定如理如法地去放。

    卖鱼的商贩必须要给准备箱子,你看其他任何地方放生,几百个箱子商贩都给准备。为什么我们买,他们不给准备箱子?如果他们不准备的话,我们就不买他的鱼,哪个地方有箱子,就去这个地方买,哪个商贩配合我们,我们就买他的鱼。

然后价格我们要亲自去看,不要他说多少我们就算多少,不要这样子。如果钱不够的话,你可以跟他说:鱼多一点没关系,欠你的钱,我们过后再凑钱给你。要不然我们不确定用多少钱,也可能多一点,也可能少一点,这个不敢确定。但是尽量不要在菜市场里面称了,直接扔到箱子里面送到很远的地方,那样很多的鱼就会因为缺氧死了。尤其是城市大的地方,找一个水库很不容易,要到很远的地方。必须大车里面、大桶里面加一个大的氧气泵,到水库旁边再放到箱子里面称,再拍照、录相都可以,为什么?这个就是需要宣传。你宣传得越多,参加的人越多,参加的人越多,放生的人越多,放生得越多,功德越大。如果我们十几万的放生,外面也看不见,也没有箱子,也看不见鱼的话,他们下一次就不相信了,很多人就不愿意拿钱了,我们一分钱也没有少的放了,他看不见的话,很多人就不相信了,有这个关系,所以希望大家好好地如法地放生。

放生功德无量!今天就讲到这个地方。